Demokratie- Politik- Philosophie von Alain Badiou

Diese Rede hielt Alain Badiou im Januar dieses Jahres in HU.
Vielleicht können wir sie im Zusammenhang von Jacques Derrida lesen.
Hier ist Link
http://www.taz.de/1/debatte/theorie/artikel/1/demokratie-politik-philosophie/?src=TE&cHash=6b216d8bc6

Feuilleton Artikel über Derrida

Ich entdeckte einigen Zeitungsartikel über Derrida und Marx' Gespenster, die zu unserer Diskussion hilfsreich sein könnten.

Über Jacques Derrida
http://www.faz.net/s/Rub117C535CDF414415BB243B181B8B60AE/Doc~ECFDA212A69584A81822E77EFA9E0ED16~ATpl~Ecommon~Scontent.html

Im 31.03. 2003 haben Jacques Derrida gemeinsam mit Jürgen Habermas über die Weltlage
nach dem Irak-Krieg geäußert.
http://www.kozmopolit.com/eylul03/Dosya/derridahabermasde.html

http://www.faz.net/s/Rub117C535CDF414415BB243B181B8B60AE/Doc~ECBE3F8FCE2D049AE808A3C8DBD3B2763~ATpl~Ecommon~Scontent.html

Da wir gerade den Text "Marx' Gespenster" von Derrida lesen, stelle ich einige gelegene Linken für die jenige die weiter gehen möchten, um dem Text zu begleiten. Es ist wahrscheinlich zu viel zu Lesen, trotzdem können sie einfach als nützliche Refenzen bleiben.

Das Manifest der Kommunistische Partei kann man auf der Webseite "Marxist Internet Archive" gefunden werden: http://www.marxists.org/ und in andere Sprachen unter: http://www.marxists.org/xlang/marx.htm

Hamlet steht im Project Gutemberg unter http://www.gutenberg.org/browse/titles/h auch in verschiedene Sprachen.

Sabina.

Willkommen

Hallo Alle,
hier ist der neue Blog für unsere Gruppe, wie versprochen. Katharina, Nam See, Sabina und Ich (Arturo) haben darüber geredet, dass es eine gute Idee wäre.
Ich bin niemand, um jemanden willkommen heissen; der Blog ist vielmehr eine Einladung, damit könnten wir die Diskussionen erwitern.

Ich möchte übrigens mich bedanken für diese Gelegenheit des freundlichen Treffen. Diese Möglichkeit ist nicht zu verachten, der Tat, dass wir immer noch für die Besprechung der Philosophie treffen können, ist überhaupt nicht banal.
Wir treffen uns nicht bei der Universität oder bei einem akademischen Bereich, in denen es eine offizielle Anerkennung zu erwarten wäre, sondern bei jemadem zu hause. Die Gastfreundschaft, ein Thema, das Derrida sich mit ihm beschäftigt hat, gilt, meiner Meinung nach, als die unverzichtbare Voraussetzung aller philosophischen oder literarischen Kreise. Wenn es für die Philosophie immer noch Leben bleibt, hängt davon ab, ob sie von ihrer Neutralisierung gerettet wird. Und wie könnte das getan werden, ausser in dem Ort wo wir uns dafür entschieden haben, zu den Anderem auszusetzen?
Die Universität ist nicht mehr der Ort wo die neue Richtungen des Denkens gestaltet werden. Lacan, Derrida, Nancy, Foucault und eine ganze Reihe der französischen Philosophen haben die Erfahrung gemacht, unter der Einfluss von Heidegger und Nietzsche, dass die aktuelle Universität auf der Depolitisierung der Philosophie beharrt.
Die Universität hält und schützt selbstverständlich das Archiv der Philosophie und versucht ihre Lektüre zu fördern, warum aber gibt es überhaupt philosophische und literarische Kreise? Warum das freundliche Treffen, warum zu hause, warum mit Freunden?
Ich weisst es nicht, vielleicht habt ihr einige Antworte. Unterdessen danke ich eurer Gastfreundschaft und dieser Öffnung zu dem Ausländer, der wir immer sind.

Arturo.